תוֹכֶן
יהודי אורתודוכסי הוא מי שמאמין שהתורה ממש הגיעה מהר סיני ושכל ההלכה היהודית קשורה לכל הדורות, אך בהקשר זה יש אסכולות רבות. אחד הוויכוחים הגדולים ביותר הוא על מכס. רבים מתעקשים לשמור על מנהגי העולם הישן בזמן המודרני, אחרים גמישים יותר. לכל משפחה וקהילה חרדית יש מנהגים מיוחדים, אך חלקם כמעט אוניברסאליים.
הַלבָּשָׁה
מבחינה טכנית, אין חוק הקובע כי אדם צריך לכסות את ראשו, אך כל דתי המכסה את ראשו עושה זאת מכיוון שמדובר במנהג חזק. לעדות האורתודוכסיות יש מנהגים שונים ביחס לכיסוי הראש: חלקן חובשות כיפות סרוגות צבעוניות, אחרות חובשות כיפות קטיפה שחורות בלבד. בקרב חלק מאותם גברים יש מנהג נפרד לחבוש כובע לבד שחור, במיוחד בשבתות או בימי קודש או בזמן התפילה. נשים אורתודוכסיות נשואות מכסות את שיערן, חלקן בפאות ואחרות בצעיפים.
אופשירן
יהודים חסידיים וספרדים רבים, או מהמזרח התיכון, נוהגים להסתפר לילדם בתספורת ראשונה ביום הולדתם השלישי בטקס שנקרא על ידי השלדה "Upsheirn" או "Chalakah" מאת הספרדי. מקורו של המנהג הוא בספר ויקרא י"ט, 23-25, האוסר על צריכת פירות מעץ בשלוש שנותיו הראשונות המהווה בסיס למנהג. לאחר הטקס מתחיל החינוך היהודי הרשמי של הילד. מסורות נערכות באופן מסורתי בעומר לג, היום הראשון במהלך האבל של תקופת העומר בו ההלכה היהודית מאפשרת להסתפר.
לא למגע
צופים בשומרי נגיה, ממש "שומרים על המגע", ולא עושים זאת על בני המין השני בשום צורה שהיא מחוץ למשפחתם הקרובה ולרופאים. הבסיס הוא ויקרא 18:19 האוסר לגעת באישה הווסתית; ואשר היום נתפס כמחסום מפני התרגשות התאווה. בעוד שכל הרשויות מסכימות לאיסור זה כולל החזקת ידיים, חיבוקים ונשיקות, קיים דיון מתמשך על לחיצת יד למטרות מסחריות.
"מים אחרונים"
ההלכה היהודית מחייבת גברים ונשים לשטוף ידיים לפני אכילת לחם כתזכורת לטקס במקדשים ההרוסים. גברים יהודים מסוימים נוהגים לרחוץ את ידיהם שוב לאחר ארוחה בריטואל המכונה "מיים אחרונים", שתורגם כ"מים אחרונים ". כמה סיבות פופולריות לכך כוללות: רצון שיהיו לך ידיים נקיות לפני שאומרים את שם האל בחסד לאחר הארוחות, וממשיכים בתרגול התלמודי של שטיפת מלח סדום, מה שעלול להשאיר אותך עיוור.