תוֹכֶן
הציוויליזציה של המאיה פרחה בסביבות 250 לפנה"ס, בדרום מזרח מקסיקו ובצפון מזרח מרכז אמריקה. אף על פי שצאצאיהם עדיין חיים בחלק גדול מהאזור, הציוויליזציה הגדולה הזו החלה לדעוך בערך במאה ה -9 לספירה. בנוסף לדת ולחקלאות, המאיה התעניינו מאוד בארכיטקטורה, במתמטיקה ובאסטרונומיה.
דָת
כמו רוב התרבויות האירופיות הקדומות, המאיה סגדו למספר רב של אלים. החשוב שבהם היה איצמנה, אל האש והיוצר שלהם. קוקולקן מיוצג לעיתים קרובות כנחש נוצות ונמצא בדרך כלל במקדשי המאיה ובאתרים דתיים אחרים. מאוחר יותר אומץ קוקולקן כאל האצטקים בשם קווצלקואטל. בדת המאיה, רק אלה שמתו כשנולדו או הוקרבו לאלים עלו לגן עדן. כל שאר האנשים, כולל השליטים שנראו כמתווכים לאלים, הלכו לעולם התחתון, שנכבש על ידי אלים מסוכנים ומרושעים.
שפיכות דמים
על פי אמונות המאיה, האלים שפכו את דמם ליצירת בשר אנושי. הקרבת דם הייתה טקס להחזרת דם לאלים. לוחמי שבויים גדולים הוצגו לעיתים קרובות כקורבן, אך מאיה ומנהיגים אחרים יכלו גם לחתוך את עצמם, אם כי לא למוות. בני המאיה האמינו כי הדם שהוצע יאפשר להם להגיע למצבי תודעה גבוהים וחברותא עם האלים. טקסים אלה נחשבו חשובים במיוחד בסימן אירועים כמו לידתם, מותם ויום השנה למלכות המאיה.
נישואים
לפני הנישואין, משפחות המאיה השתמשו באטנזהאד, או בשדכן, כדי לבחון את הורוסקופ הזוגיות ולבדוק סכסוכים אפשריים. בדרך כלל הורי הכלה קיבלו פיצויים עבור בתם, והחתן צפוי לעבוד זמן מה אצל אביה. עניינים אלה כולם נפתרו גם על ידי האטנזחד. היה מקובל שזוגות נפגשים לראשונה בטקס החתונה ולא מדברים זה עם זה עד שהם מתחתנים.
מוות וקבורה
בני המאיה האמינו שכמה מאבותיהם נולדו מחדש כאלים, ולכן הוקדשה תשומת לב רבה לאזור ההלוויות והקבורה. לטענת הספרדים, המאיה יכלו לספר את צאצאיהם ממאות שנים בפירוט. משפחות יכלו לקיים טקסים בקברי אבותיהם במטרה להרוויח את טובתם או את תמיכתם. המנוחים נקברו עם תירס ולחם כדי לשמש אוכל בחיים שלאחר המוות ולעזור להם לעבור לצד השני.