תוֹכֶן
הדור היפי, ילידי שנות השישים והשבעים, אימץ פילוסופיות של שלום, אהבה וקודש. היא דחתה את ערכי המעמד הבינוני ואת האופן שבו התחנכו הדורות הקודמים, ואילו התנועה ההיפית יצרה תרבות משלה, שהטיפה ל"אהבה חופשית "ויצרה מהפכה מינית. עם זאת, התנועה היה גם הצד האפל שלה, הסתה בסמים שימוש ושימוש בחומרים כגון מריחואנה LSD.
דור ביט
דור הביט היה מבשר התנועה ההיפית, ובכלל זה המשורר אלן גינסברג והסופר ג'ק קרואק, היה תנועה נגד התרבות שמציעה ניסויים בסמים וחופש מיני. סופרים ביט החלו בניו יורק, אבל רוב אלה שהיו מחוברים ישירות עם התנועה עברה לסן פרנסיסקו, בארצות הברית, שם הדור Beat של 1950 היה להפוך את התנועה ההיפית של 1960.
ההתחלה
התנועה ההיפית החלה בקליפורניה ולאחר מכן התפשטה לשאר ארצות הברית, קנדה וחלקים אחרים של העולם. רוב חבריה היו צעירים בגילאי 15 עד 25 ואחת הסיסמאות של התנועה היתה שאי אפשר לסמוך על אף אחד מעל גיל 30. כאשר הם היגרו ממשפחות מהמעמד הבינוני לקליפורניה, המוזיקה, הסגנון והאמנות שלהם החלו להשפיע מאוד על אומה של ארצות הברית.
אמנויות
אלה שהיו שייכים לתנועה ההיפית, המכונה לעתים "ילדי פרחים", השתמשו באמנות על כל צורותיה כדי להעביר את מחאתם נגד הדמיון והממסד. במיוחד, המוסיקה העממית היתה המדיום שהעדיפה התנועה ההיפית בקרב כל האחרים. התנועה צברה תנופה ב -1967 במופע הפתיחה של קיץ האהבה בסן פרנסיסקו, ארצות הברית. לאחר מכן הגיע וודסטוק בשנת 1969 בהשתתפות של כ 500,000 אנשים. בנוסף להבעת הרעיונות שלהם על מיניות, סמים וסמכות, היפים השתמשו במוסיקה שלהם ובצורות אמנות אחרות כדי להגיב על הסצינה הפוליטית של הזמן ועל נושאים חברתיים אחרים - הבולטים ביותר בארצות הברית היו התנועה לזכויות האזרח והמלחמה של וייטנאם.
וייטנאם
התנועה ההיפית קשורה להתפכחות של צעירים אמריקנים עם מלחמת וייטנאם. ההיפים הלכו בעקבות פילוסופיה פציפיסטית וביקשו למחות על המלחמה בהפגנות לא אלימות, לשרוף את התפקידים שממשלת ארצות הברית שלחה לקרוא למלחמה, לכבוש ולמחאה באמנה הדמוקרטית הלאומית של ארצות הברית. הנשק הפוליטי של התנועה ההיפית נקרא "פסטיבל הנוער הבינלאומי", או "ייפים".התרבות ההיפית עודדה לעתים קרובות את נטישת החברה בגלל מה שנראה כעוול חברתי, והאיצה את הופעתן של תנועות אחרות, כולל חזרה אל האדמה, התנועה הסביבתית ו לידתה של חקלאות אורגנית.
השינוי
ב -1999 כתב סקפ סטון בספרו "היפים מא 'עד ת'" (היפים מא 'עד ת') שהתנועה ההיפית שינתה את העולם וגרמה למהפכה תרבותית, אם כי לא פוליטית. לדברי סטון, רבים מהשינויים שהובאו על ידי ההיפים הם עדיין חלק מהחברה של היום, כגון חופש מיני, תנועות סביבתיות, גורמים הומניטריים, תנועות מזון טבעיות, סובלנות דתית ותרבותית רחבה ומגוון אתני.