תוֹכֶן
- מבוא
- פיצה "מוצרלה", בבקשה
- האם עלינו להישאר ערניים או ערניים?
- ראינו לא מעט אנשים ידועים במוזיאון
- 60% מהאנשים עושים משהו 30% לא עושים
- האם זה או הם נושאים מעניינים?
- האם אתה מוכר או מוכר נעליים?
- הם יכולים להשתמש במקרר מים כרצונו.
- האם דיברתי או דיברתי? האם זה נתפס או תקוע?
- נמסר או נמסר
- הנשיא אמר שזה בבריאות שבו הרופאים הטובים ביותר
- אני עסק או משא ומתן? האם היא איפור או איפור?
- היא רוצה להופיע
- חובה או חובות
- Pastelzinhos או pastelizinhos?
- האם הוא חצי יום וחצי וחצי?
- האם המצב רוסי או אדמדם?
- המפגש שימח את כולם
- אין fastasms, או האם יש?
- אני רוצה שלוש מאות גרם בשר חזיר, בבקשה.
- איפה או איפה
מבוא
פורטוגזית היא אחת השפות המורכבות והמורכבות ביותר. הכללים הרבים - ובמשך הזמן - השינויים בהם - גורמים לנו לתהות כשמדובר בכתיבה, בדיבור או בהשלמת משפטים פשוטים לכאורה. הברזילאי יש גם הרבה vices של שפה וביטויים אזוריים כי לבלבל עוד יותר וליצור ספקות. כדי לעזור לבטל קצת הבלגן בראש שלנו, בחרנו כמה מילים שלעתים קרובות לגרום לבלבול.
פיצה "מוצרלה", בבקשה
האם מצאת משהו מוזר במשפט הנ"ל? לא? מתברר כי "מוצרלה" לא כתוב ככה. אחת הספקות הגדולים של השפה הפורטוגזית היא איך לכתוב את שמו של הגבינה הפופולארית. למרות השימוש הנפוץ משתמש בשני 's, תקן תרבותי משתמש' ç '. אפילו להופיע במילונים מסוימים, הטופס הראשון הוא לא באוצר המילים של האקדמיה הברזילאית של אותיות. בו, את הצורות הנכונות עבור המילה הם שני: "muçarela" ו "mozzarela". הפיצה שלך לעולם לא תהיה זהה!
האם עלינו להישאר ערניים או ערניים?
המילה "התראה" יוצרת בלבול רב כאשר היא ממוקמת ברבים. הסיבה לכך היא, שכמו מילים רבות באוצר המילים הפורטוגלי, הוא מכסה שני חושים: הוא יכול להיות adverb (לדוגמה, אנו נשארים ערניים) או עצם עצם (לדוגמה, ההתראות מקושרות). כאשר מתבוננים בדוגמאות הנתונות, יש לשים לב לכך, שכאשר המילה אדוורביאלית, המילה אינה משנה את צורתה, ולכן היא אינה הולכת לרבים. לכן, הדבר הנכון הוא "אנחנו צריכים להישאר ערניים".
ראינו לא מעט אנשים ידועים במוזיאון
זה נפוץ עבור אנשים להשתמש רק את הצורה הבלתי משתנה של המילה "די" כי הם חושבים את המונח אף פעם לא מכופף. זו מילה אחרת שיש לה משמעויות שונות: זה יכול להיות adverb או תואר. Adverbs אף פעם לא להגמיש, אבל תארים, כן. כדי להפוך את סטריפטיז, להחליף את המילה עם "רבים / רבים". אם הביטוי הבא נכון, אז "די" יש פונקציה תואר ויש לכופף ברבים (די). לדוגמה: הם אוכלים הרבה / הרבה - adverb. דוגמה: ראינו הרבה / הרבה אנשים ידועים במוזיאון - תואר.
60% מהאנשים עושים משהו 30% לא עושים
בעת כתיבת טקסט או ביטוי המכיל אחוז, לעתים קרובות אנחנו לא מפסיקים לחשוב ולהעריך כיצד להשתמש נכון במילה שעוקבת אחריה. חשוב לציין כי "סנט" הוא של המין הגברי וכל מאמר או תואר כי הוא קשור אליו חייב לבוא מכופפים בהתאם. לעתים קרובות מה שקורה הוא שאנחנו מתייחסים המילה הקודמת כדי להשלים. לדוגמה, בביטוי כמו הכותרת, "60% מהאנשים עושים משהו 30% לא עושים", השני הוא הנכון. מתברר כי ישנם 30 אחוזים של אנשים, לא 30 אנשים - במשפט הראשון, הליבה של הביטוי הוא האחוז; בשני, הוא "אנשים".
האם זה או הם נושאים מעניינים?
במשפט הנ"ל יש לנו נושא בלתי מוגדר. "אם" החלקיקים פונקציות כמו אדם שלישי מוסתר. יש קושי לדעת מתי לשים את הפועל משתנה בהתאם לנסיגה שלו - שכן הנושא אינו מופיע - וכאשר לא לשים. במקרה זה, המשפט הנכון מתחיל עם "זה". השאלה היא פשוטה: יש נושא הפועל מסכים עם זה. טיפ אחד הוא לשים לב מילת יחס: בכל פעם שיש אחד, יש השלמה, הפועל לא מסכים עם זה. דוגמה נוספת: אנחנו צריכים מנקים - מילת יחס "דה".
האם אתה מוכר או מוכר נעליים?
בכל פעם הפועל הוא בקול פסיבי, כלומר, כי הפעולה מנוהלת על ידי predicate (שנקרא סוכן פסיבי), הוא חייב להסכים עם זה. אז, את הכותרת, את הטופס הנכון יהיה: "נעליים נמכרים." כדי לעזור, לשים את הפועל "להיות" ולראות אם זה נכנס לרבים: נעליים נמכרים. דוגמאות נוספות: "שיעורי גיטרה ניתנים"; "שיעורי גיטרה ניתנים". תשומת לב: שום פועל טרנזיטיבי עקיף (אשר צריך Preposition) יכול ללכת המשתתף. דוגמה: "אנחנו זקוקים לניקוי" - "צריך" הוא טרנזיטיבי עקיף ולכן אנחנו לא יכולים לומר "מנקים נדרשים".
הם יכולים להשתמש במקרר מים כרצונו.
המילה "שתיין" היא הנכונה, לא "שתיין", כפי שנאמר על ידי אנשים מסוימים. הסיומת "כאב" קשורה למי עושה את הפעולה, ולכן שתיין הוא מי שותה, ו שותה הוא שם אחד שותה. זה מאוד נפוץ יש החלפת סיומת זו בשימוש פופולרי. מקרים דומים אחרים ניתן לצטט, כגון: "babadouro", במקום סינר; "בית מטבחיים" במקום רוצח; "חלקלק" במקום המחוון. האם ידעת את אלה?
האם דיברתי או דיברתי? האם זה נתפס או תקוע?
ייתכן שכבר שמעת "דיברת", במקום "דיברת", אבל הצורה הזאת שגויה. אנשים רבים מאמינים כי זה נכון כי פעלים דומים אחרים לקחת צורה דומה. במקרה זה, צורת הפועל "לדבר" מתייחס רק הראשון הייחודי של האינדיקציה הנוכחית: "אני מדבר". במקרה האחר, "נקט" נתפס לעתים קרובות כהבעה נכונה, אך שתי הצורות מתקבלות בנורמה התרבותית: "נתפס" או "תפס".
נמסר או נמסר
הפועל "לספק" הוא אחד נוסף מודה שתי צורות משתתף - נמסר ונמסר. הבעיה כאן היא: מתי להשתמש בכל אחד מהם? עצה פשוטה: עם פעלים "יש" ו "להיות" משמש "נמסר". כבר עם פעלים "להיות" ו "להיות", "כדי לספק". הנה כמה דוגמאות: "גוסטבו לא נתן מתנות"; "הילדה כבר מסרה את הפתק"; "כרטיסים חדשים מועברים מדי בוקר"; "ההזמנה מסופקת".
הנשיא אמר שזה בבריאות שבו הרופאים הטובים ביותר
הכותרת מציגה שגיאה שלעתים קרובות נעלמת מעינינו. את שם הכינוי היחסי "היכן" יש להשתמש רק כאשר מתייחסים למקומות פיזיים, למקומות או לכל מקום התייחסות. לדוגמה: בית הספר שבו למדתי עבר רפורמה. במקרה זה, "שם" מתייחס לבית הספר, שהוא מקום פיזי. במצבים כגון הכותרת, כינויי היחסיים שניתן להשתמש בהם הם: באיזה, באיזה, באיזה, באיזה.
אני עסק או משא ומתן? האם היא איפור או איפור?
הספקות הנ"ל נפוצים מאוד. בזמן הדיבור, לעתים קרובות משאיר בכל זאת, אבל בזמן כתיבת באג תופס. בשני המקרים, הצורה הראשונה נכונה. ההסבר הוא כדלקמן: פעלים המסתיימים ב "iar" מסווגים על פי הנורמה כרגיל, ולכן הטופס עד שרידי "i" נשאר. דוגמאות נוספות: פרס, בכי, הערכה, צמרמורת, קו מנחה וכו '. - תמיד בגוף ראשון של האינדיקציה הנוכחית. ישנם חמישה חריגים לכלל זה: תיווך, השתוקקות, תיקון, תבערה ושנאה (שנזכר על ידי מריו). כאשר מצמידים, הם: גישור, כמיהה, תרופה, אש ושנאה.
היא רוצה להופיע
משפט הכותרת שגוי, אבל זו טעות נפוצה נוספת בקרב הברזילאים. מתברר כי הפועל "להופיע" הוא טרנזיטיבי, כלומר, הוא אינו מודה שום סוג של השלמה. בנוסף, זה ברשימת הפעלים כי אף פעם לא ניתן להשתמש עם כינויי ("אם"). אנחנו לא יכולים להופיע, או להופיע, נכון? אז את הטופס הנכון של ביטוי זה יהיה: "היא רוצה להופיע."
חובה או חובות
אנשים רבים אינם יודעים כי המשמעויות של שתי מילים אלה הם שונים. אבל אין בעיה, אנחנו מסבירים: "חובה" פירושו מחויבות; "חובות" (תמיד ברבים) הם משימות. כאשר מישהו אומר, "לא עשיתי מתמטיקה", אתה משתמש במילה הלא נכונה. הנכון יהיה: "לא עשיתי שיעורי בית במתמטיקה". כדי להבין טוב יותר לחשוב: "חובה" (חובה) הוא מילא; "חובות" (משימות) נעשים. לדוגמה: "חובתו של כל תלמיד לעשות את שיעורי הבית שלו".
Pastelzinhos או pastelizinhos?
בזמן לשים את הקטנטנות הקטנה בלשון רבים מתחיל הבלבול. אבל זה פשוט מאוד כדי לפתור את הבעיה: רק לזכור כי המילה, לפני הולך אל הזעיר, חייב ללכת לרבים, ואת האחרון "s" צריך להימחק. בוא נעשה את זה צעד אחר צעד? ראשית, לשים את רבים: "פסטל" הופך "פסטלים". לאחר מכן להסיר את "s": pastei. ולבסוף, להוסיף את zinhos: "pastelizinhos". דוגמאות אחרות: לחמניות, לימונים, caracoizinhos, aneizinhos.
האם הוא חצי יום וחצי וחצי?
הכותרת לעיל מכיל חידון המופיע בהרבה בחינות הכניסה לקולג 'ו בחידונים. מתברר שכאשר אנו מודיעים על שעות, אנחנו בדרך כלל אומרים: הם x שעות ו x דקות. אבל הן לצהריים והן ל"שעה", עלינו לומר: השעה שתיים-עשרה בצהריים. כי הפועל חייב להסכים במספר (רבים או יחיד) עם שעות. עוד טעות נפוצה היא לומר: צהריים וחצי. הנכון יהיה "חצי" כי אנחנו מתכוונים למחצית של "שעה", אשר עצם נשית.
האם המצב רוסי או אדמדם?
המקרה הנ"ל הוא עוד אחד שבו הדיבור אינו הבעיה, אלא הכתיבה. למרות שזה נראה לא נכון, את המילה "ruça" קיים ויש לו משמעות שונה מ "רוסית". כאשר המילה השנייה מופיעה, היא מתייחסת למשהו או למישהו מרוסיה. "Ruça" הוא הנכון כאשר אנו רוצים לומר כי המצב הוא מכוער. כבר "ruço" יהיה צבע חום כהה; וגם מתייחס למשהו שהוא מזדקן.
המפגש שימח את כולם
הפועל לרצות יש שתי משמעויות: ללטף, לפנק או להתאים את הציפייה, כדי לספק. כיצד להבדיל בין שני? זה פשוט: כאשר הפועל יש את תחושת האכפתיות, זה יהיה טרנזיטיבי ישיר, כלומר, זה לא צריך מילת יחס. כאשר זה במובן של סיפוק, זה יהיה טרנזיטיבי עקיף, כלומר, זה יבקש יחס. בכותרת, המשמעות היא לספק. לפיכך, מילת היחס "א" מועסקת. במובן של פינוק, יש לנו את הדוגמה הבאה: "האם משמח את התינוק שזה עתה נולד." זכרו: כל מי שמספק, משמח [לאותו אדם]; ומי אכפת למישהו, משמח [אותו אדם].
אין fastasms, או האם יש?
אנשים רבים לבלבל את הפועל "קיים" עם הפועל "להיות", אשר לא לכופף כאשר יש לו את התחושה של "קיים". עם זאת, אותו הדבר לא נכון עבור הפועל "להתקיים". הוא פועל קבוע ותמיד צריך להסכים עם הנושא, גם כאשר הוא אינו מופיע לפני הפועל. כאשר יש ספק, ראשית לזהות את הנושא ולסדר מחדש את הביטוי, "רוחות אינן קיימות". לכן, הנכון הוא אחד: "אין רוחות". במקרה של הפועל "להיות", זה לא משתנה, כי אין נושא בביטוי, "אין רוחות כאן."
אני רוצה שלוש מאות גרם בשר חזיר, בבקשה.
כאשר אנו מתייחסים לקילו, חשוב להבין שהמילה "גרם" היא תת-קבוצה של "קילוגרם". לעתים קרובות אנו מתבלבלים כאשר אנו משתמשים במילה. מתברר כי המונח "גרם" כאשר נעשה שימוש בהתייחסות המונית הוא עצם גברי. אז הנכון הוא אחד: "אני רוצה שלוש מאות גרם של בשר חזיר, בבקשה." חשוב לזכור כי אותה מילה יכולה גם להתייחס מיני הצמחים בשימוש נרחב בגנים. במובן זה, זהו שם עצם נשי: "בבקשה אל תדרוך על הדשא".
איפה או איפה
המילים "איפה" ו "איפה" ליצור בלבול רב. אבל את הטריק ניתן לפתור עם רמז פשוט. כמו המילה "איפה" הוא צומת של מילת יחס "א" עם adverb "איפה", ומציין כיוון ותנועה. בכל פעם שיש לך ספק לגבי שימוש "איפה" ו "איפה", להשתמש בביטוי "לאן" ולראות אם המשפט הוא נכון מבחינה גרמטית. אם זה לא, אתה צריך להשתמש "איפה". דוגמה: "לאן (לאיזה מקום) הוא מתכוון להגיע?" המילה "היכן" כבר מופיעה במשפטים שמציינים מקום קבוע.דוגמה: "עבודה שבה מעטים היו רוצים לעבוד".