תוֹכֶן
תיאודיסי והתיאולוגיה חולקים מערכת יחסים ברורה. כמו הקידומת שלהם "teo-" מרמז, שניהם הגישה את הרעיון של אלוהים, אבל בדרכים שונות. תיאודיסי עוסקת בעיקר בהגנה על תכונות מסוימות של אלוהים בעולם שבו הרוע נוכח והתיאולוגיה עוסקת בחקר האל באופן כללי וכוללת נושאים פילוסופיים ודתיים.
תיאודיסי
תיאודיסי היא ההגנה וההצדקה לטוב ולכל יכולתה של אלוהים לאור נוכחות הרוע בעולם. הפיוס בין שני הרעיונות הללו קרא תיגר על הוגים רבים בעולם במשך מאות שנים. המונח עצמו הופיע לראשונה במסמך שהפילוסוף גוטפייד לייבניץ כתב ב -1710: "תיאודיסי: מסות על טובת האלוהים, חירות האדם ומקור הרשע". במאמר זה, המחבר ציין כי נוכחות הרע ואת הטוב של אלוהים הם לא מושגים לא תואמים.
תיאולוגיה
תיאולוגיה - שילוב של המילה היוונית "teo", כלומר "אלוהים", ואת הסיומת היוונית "-לוגיה", כלומר "לימוד" או "מדע" - פירושו "לליטרלי" לימוד אלוהים ". על פי המילון העולמי לאנגלית, הוא מתייחס ל"מחקר שיטתי של קיומו וטבעו של האלוהי וקשריו והשפעתו על ישויות אחרות ". התיאולוגיה יכולה להתייחס גם לבית ספר למחשבה עם תיאולוגיה, כגון תיאולוגיה קתולית או תיאולוגיה לותרנית. בדרך כלל, המונח מתייחס באופן ספציפי לתיאולוגיה הנוצרית, אלא אם כן צוין אחרת.
דמיון
תיאודיסי, עם הגנתו של הטוב של אלוהים ואת כל יכול, ניתן לסווג כמו ענף מסוים של התיאולוגיה, אשר עוסקת בתכונות של אלוהים, בין נושאים דתיים ופילוסופיים רבים אחרים. היחסים ביניהם אינם בהכרח התנגדות או ניגודים של רעיונות. על פי האנציקלופדיה הקתולית, "התיאודיזם הפך להיות שם נרדף לתיאולוגיה טבעית, שהיא מחלקת המטפיסיקה שמציגה את ההוכחות החיוביות לקיום האל ותכונותיו ומפתרת קשיים מנוגדים".
הבדלים
עם זאת, יש הבדל גדול בין תיאודיטי לתיאולוגיה: מקורות המידע. תיאודיסי קוראת לטבע כמקור ההוכחה היחיד שלה, ואילו התיאולוגיה משתמשת בהתגלות על טבעית כמקור שלה. עובדה זו חשובה לתיאיסטים לדעת מתי להסביר את טבעו של אלוהים לאחרים: אם הקהל אינו מאמין בהתגלות על טבעית, אולי מוטב לחשוב על התיאודיזם כמדריך, שכן הוא משתמש בעולם הנראה כראיה, אשר נגיש לכל האנשים ובכל מקום.