תוֹכֶן
- מבוא
- מותו של אמו של במבי
- הרצון של פרולו
- מסיבת צ'רנאבוג
- מצעד של פילים ורודים
- פינוקיו
- מותו של סקאר
- המחיר של להיות אנושי
- סוף המלכה הרעה
- אליס וסוריאליזם חשוד
- היפה והיפה
מבוא
זה ידוע כי לא כל סרטי דיסני להראות חיים ורודים כי אגדות לעתים קרובות מציגים מצבים מעורפלים. הרבה נאמר על המוסריות של הסרטים האלה, ויש מי שמפקפק בכך שהתמונות, הדמויות או הערכים המשתקפים בהם מתאימים לילדים חפים מפשע. הנה מבחר של סצינות כהה ממפעל הקריקטורות הגדול הזה.
מותו של אמו של במבי
עם זריקה שתישאר לעד בזיכרון השמיעי של כל מי שצפה ב"באמבי ", אנו מוצאים - במקביל לגיבור הצעיר והמתוק - שאמו נהרגה על ידי ציידים. מרדף מרגש בשלג, שבו אמא ובן לרוץ במלוא המהירות, כשהיא משיקה צרחות מטורפות כדי להפוך במבי לרוץ מהר יותר מהר כדי להציל את חייה. מוסיקת הרקע המזוויעה וקול היריות מעניקות את הטון הדרמטי של הבריחה. לבסוף, במבי מגיע ביער, האמונה כי שניהם בטוחים מן הציידים ... אבל הוא לבד. בעיצומו של החיפוש העצוב שלהם הם שומעים את "אמא", "אמא", "אמא", אשר מסתיימות בשאלה "איפה אתה?" עד שיבין שהוא לא יראה אותה שוב. אין ספק, המצוקה הקשה ביותר של דיסני הקלעים בזיכרון שלנו.
הרצון של פרולו
ב"הגיבן מנוטרדאם "יש רגע של אי-בהירות אינטנסיבית המככב את דמותו של פרולו, שופט שממלא את תפקיד הארכיבישון המקורי של קתדרלת נוטרדאם בפריז. Frollo מרגיש תשוקה בלתי ניתן לעצירה עבור הצועני Esmeralda יפה. הוא נעול על ידי הטירוף הזה, הוא נועל את עצמו בקתדרלה ומתחיל לשיר עבור הבתולה מריה, מבקש ממנו כוח להתנגד הפיתוי והגאולה של התשוקה הבוגדנית מגונה. השיר נקרא "פוגו לעשות גיהנום", ובזמן שהוא שר, הוא סובל הזיות שבו Esmeralda נראה ריקוד פרובוקטיבי בין הלהבות.
מסיבת צ'רנאבוג
בסרט "פנטסיה" (1940), המפלגה שנחגגה בחצות היא אחד הרגעים האפלים ביותר בהיסטוריה של דיסני. בתוכה, צ'רנאבוג - מעין אל מרושע - מזמין את הרוחות לרקוד ולעוף עד עלות השחר. הסצנה משתמשת בשירה הסימפונית המפורסמת והפופולרית ביותר "לילה על ההר הקירח", על ידי המלחין הרוסי צנוע Músorgski, לייצג את הרוע. עבודה זו ידועה באופן מסורתי על האלמוניות שלה. וכדי שלא להשאיר שום ספק באשר לאווירה שתתאים לו, מוזורגסקי כולל בתרשים כמה משפטים המאפשרים לו לדמיין נוף של החושך: "קולות תת-קרקעיים של קולות על טבעיים, הצגה של צ'רנובוג (שטן) ורוחות של חושך, האדרת צ'רנובוג מסה שחורה, יום שבת של מכשפות, קיפול פעמוני פעמוני כנסייה כפרית, פיזור רוחות החושך, שחר ".
מצעד של פילים ורודים
ב"דמבו ", כאשר הגיבור משתכר שלא במתכוון - על ידי נטילת המשקה מחבית שחושבת שהוא מלא מים - הוא צולל את עצמו בעולם של הזיות המבוצעות על ידי סדרה אינסופית של פילים, שצועדים בקצב של צליל אידיוט מקאברי. הם מתרבים, משנים צבע, גדלים בפרופורציה, כפותיהם גדלות, ואחד אחד, הם פוסעים זה על זה. הגזעים שלהם הופכים לטרומבונים ופניהם לובשים צורות המזכירות ליצנים. הם מתריס הכבידה ולמלא את הבד עם פילים מסובכים לחנוק אחד את השני עד שהם מתפוצצים. הסצינה יכולה להתפרש כהודעה נגד צריכת אלכוהול, אבל למרות זאת, זה נראה עגום ומאיים.
פינוקיו
"פינוקיו" הוא ללא ספק אחד הסרטים האכזריים ביותר של דיסני. האם יש משהו מפחיד יותר מאשר נער עץ תמים שנגנב על ידי חוקר הקרקס - בובאי רוסי - שמביא אותו להופיע בתערוכת בובות כדי להרוויח על חשבונו? וכאילו לא די בכך, הוא מחזיק את הילד בכלוב, מאיים עליו בגרזן. גם לאחר לימוד כמה שיעורים, פינוקיו נופל לתוך הפיתוי ושוב עוזב את בית הספר למשחקים איילנד: מקום הידוע אכילת יתר, שבו ילדים לא לומדים, לשתות אלכוהול, לעשן ולשחק. עם רדת החשכה, מצב הרוח עוד יותר כהה. ילדים סובלים משינויים פיזיים שעוזבים אותם באוזניים ענקיות, בשיער על גופם וזנבותיהם. הם הופכים לבורות שמסתובבות, מענישים אותם על שנכנעו לפיתויים של משחק ומשחק בלבד, ללא אחריות.
מותו של סקאר
כשחושבים על הסרט "מלך האריות", הוא נזכר במהרה בסצינה העצובה שבה מת מפסה (אביו של סימבה) מידי אחיו המרושע: הרגע האכזרי הזה מעציב את כולם בתחילת הסרט. אבל מי זוכר את נקמתו של סימבה ואת מותו הטרגי של דודו? לאחר קרב מתוח בין שני החבלים (שם הם תוקפים זה את זה ומחפשים את ציפורניהם זה לזה), בתוך צוק עטוף בלהבות, צלקת נזרקת מהצוק, דופקת על הסלעים המוקפים באש. אבל הוא עדיין לא מת! האריה הרע מתאושש ומוקף בצבועים, שהוא מאמין שהם חבריו. אבל, להפתעתם, הם מתקרבים לאט לאט, באווירה מקאברית, לטרוף אותו חי, נותן את סימבה "הטוב" הזדמנות להפוך את המלך החדש.
המחיר של להיות אנושי
"בתולת הים הקטנה", אחת הסרטים המצליחים ביותר של דיסני, כוללת רגעים של חוסר בטחון רב הקשור לדמותה הרעה של אורסולה - האחד הוא תמנון למחצה, חצי אישה עם קול מפחיד ומפחיד. בחלומה להיות אנושית ולצאת מממלכת הים כדי להישאר עם הנסיך שלה, בת הים אריאל עושה עסקה עם אורסולה: היא תיתן את monstrenga קול יפה ויפה שלה תמורת זוג רגליים. אבל מחיר החוזה הוא כה גבוה, עד כי הנבל לא יהיה רק עם קולו של אריאל, אלא עם שליטה מלאה על חייה אם בת הים היפה לא לנצח נשיקה של הנסיך בתוך שלושה ימים. סביבה עגומה מאוד מקיפה את מערת הרשעים. יש מאות נשמות בבושה, הופכות למינים של ראשנים שלא יכולים לזוז כי הם לכודים בין הסלעים.
סוף המלכה הרעה
כולנו מכירים את הסיפור של "שלגיה ושבעת הגמדים", וכתוצאה מכך, המכשפה המרושעת שלא רצתה שום אשה יפה יותר ממנה בכל הממלכה. מסיבה זו, היא הופכת זקנה נבזית ומגעילה להרעלת שלגיה עם תפוח. בתמימותה, הנסיכה אוכלת את הפרי המוצע על ידי הזקנה ונופלת לתוך כישוף שמשאיר אותה ישנה. באותו רגע, הגמדים מגיעים - מי יכול לראות את המכשפה בצורה האמיתית שלה - מלכודת המלכה הרעה בפינה של צוק. היא מנסה להגן על עצמה על ידי תקיפת הגמדים עם סלע ענקי. ואז מתחילה סערה אכזרית משום מקום, וברקים פוגעים בצוק מתחת לרגלי המכשפה. הוא נופל מתחת לצוק ונמחץ באותה אבן שניסתה להשתמש בה כדי לתקוף את הגמדים. אף ילד לעולם לא ישכח את המוות הזה. האם הוא זקוק לאכזריות כזאת?
אליס וסוריאליזם חשוד
אין הרבה סודות על הסרט הזה סרט מטורף בכל מקום. למעשה, "אליס בארץ הפלאות" תמיד קשורה לשימוש בסמים ובסמים. כמה סיבות להצהרות אלה הן הקלעים שמשנים את שיעור הדברים, את השינויים שגודל אליס מאז תחילת הסיפור, את תערובת הצבעים המוגזמת, את חוסר האפשרות להבחין בין מצבים אמיתיים לבין הזיות, בין אלמנטים דומים אחרים. בנוסף לדמויות המזויפות כמו הכובען המטורף (אובססיבי על ידי חלוף הזמן) או הארנבון מיהר תמיד, ועמד על כך שאליס עוקבת בעיוורון בדרכו. שלא לדבר על המעשן המדבר לאט: נשיפות הסיגר שלו יוצרות טבעות צבעוניות המרכיבות חפצים ומכתבים באוויר.
היפה והיפה
עוד סרט שבו ניתן להבחין בחשיכה - במקרה זה, הקשור לערכים שליליים מסוימים - הוא "היפה והחיה". כמעט כל התסריט כאילו אמר שהיופי אינו חשוב: הגיבור מתקרב לכל כך הרבה מן המפלצת המפלצתית שהיא מתאהבת בה. אז, למה החיה הופכת נסיך יפה ונפלא בסופו של דבר? זה כאילו דיסני הודה כי סוף שמח באמת קורה רק בין יצורים באמת אטרקטיבי. כנ"ל לגבי הסרט "הגיבן מנוטרדאם": ללא קיומו של כישוף, אזמרלדה אפילו לא רואה רומן עם הגיבור, שהוא רחוק מלהיות מייצג את הקנונים המקובלים של היופי.