תוֹכֶן
הכסף מוזכר 140 פעמים בגרסה המקראית שאושרה על ידי המלך ג'יימי. אם ניקח בחשבון את המילים "זהב", "כסף", "עושר", "עשיר", "ירושה", "חוב", "עוני" ונושאים קשורים, התנ"ך מכל נושא אחר.
היסטוריה
המילה "כסף" בתנ"ך מתייחס זהב וכסף, שתי צורות של מטבע המשמש באזור זה של העולם בתקופת המקרא. ניתוח הגירסה של המלך ג'יימס, הספר גם מזכיר זהב במיוחד 417 פעמים כסף 320 פעמים.
זהב מוזכר לעתים קרובות יותר מכל מתכת אחרת. האזכור הראשון הוא בסיפור אדם וחוה, בספר השני של בראשית, פסוקים י"א ו"ב, מדבר על ארץ חווילה "שם יש זהב, וזהב הארץ זה טוב."
כסף מופיע לראשונה בבראשית י"ג, ב, כי אברם היה "עשיר בבקר, בכסף ובזהב".
משמעות
לדוגמה, עניינים כספיים מוזכרים בתנ"ך יותר מאשר תפילה, ריפוי וחמלה. נושא החטא, לעומת זאת, הוא מצוטט לעתים קרובות יותר מאשר כספים, עם המילה הספציפית "חטא" ואת הווריאציות שלה להופיע על 600 פעמים!
תכונות
עם כל הדיון בספר הזה על כסף, מה באמת יש לתנ"ך להגיד על זה?
הנושא העיקרי הוא ייעוץ נגד להיות מחובר מדי כסף והצביע על כך עושר יכול להיות חולף. התנ"ך מעודד אמון באלוהים כדי לספק במקום לנסות לאסוף ולצבור כמויות גדולות של עושר.
משלי 23: 4-5 קובע, "אל תתאמצו להעשיר את עצמכם, ואל תחילו את חוכמתכם על כך". אתם תתקנו את עיניכם על מה שאינו דבר, שכן אין ספק שיווצרו כנפיים ויעופו לשמים כמו נשר ".
העברים 13: 5 אומר, "תן את הדרכים שלך להיות ללא חמדנות, ולהיות מרוצה עם מה שיש לך, כי הוא יהוה אמר, אני לעולם לא אעזוב אותך, ולא לנטוש אותך."
שים לב
התנ"ך מזהיר כי החיפוש אחר כסף יכול לגרום לבעיות באמונה ובתחומים אחרים בחייו של האדם.
קהלת 5:10 מציין, "מי שאוהב כסף לעולם לא יהיה מספיק, מי שאוהב עושר לעולם לא יהיה מרוצה ההכנסה שלו."
במתי 6:24, ישו אומר, "איש לא יכול לשרת שני אדונים: כי הוא ישנא את אחד, ואהבת את השני, או להקדיש את עצמו אחד, לבוז השני: אתה לא יכול לשרת את אלוהים ואת הכסף."
טימותי 6:10 מציין, "כי אהבת הכסף היא שורש כל מיני רע, ובחמדנות זה כמה פנו מן האמונה, ויש להם פירסינג עצמם עם הרבה כאב."
שיקולים
התנ"ך מחזק את החשיבות של מעשר (מתן עשירית ההכנסה לצדקה) ושיתוף. ישוע יעץ לתת יותר מעשר. הוא אומר לוק 12:33, "למכור את מה שיש לך, לתת נדבות."
חסידיו של ישוע היו בעלי אורח חיים משותף. במעשי השליחים 4: 32-35, הם אומרים לנו: "מתוך המוני האנשים שהאמינו, היה מוח ולב, אף אחד לא חשב על מה שהיה בבעלותם, אבל הם חלקו את כל מה שהיה להם ... לא היו אנשים נזקקים ביניהם, לבעלי קרקעות או בתים שנמכרו, הביאו את הכסף מהמכירה והניחו אותה לרגלי השליחים, שחילקו אותה לפי הצרכים של כל אחד מהם ".