תוֹכֶן
ב. סקינר הוא פסיכולוג מפורסם הקשור בהתנהגותיות. באופן כללי, ביהביוריזם הוא הרעיון שהאדם מגיב באופן צפוי לגירוי, ומי ששולט על הגירויים שולט באדם. אין רצון חופשי כמו האמין, רק התגובות הנאות נתפס כאבים. הרעיון הבסיסי, אם כן, הוא שאם אתה רוצה לטפל בהתנהגות לא רציונלית, עליך לוודא שההתנהגות הלא רציונלית נענשת והתנהגות רציונלית מתוגמלת (בניגוד להיפך). עם הזמן, התנהגות לא רציונלית תיעלם משום שהיא מציבה את הסוכן כדי לתפוס כי התנהגות כזו מובילה לכאב.
הנחות
באופן כללי, המערכת שפותחה על ידי Skinner מבוססת על ההנחה כי כל התנהגות כי הוא חיזק חיובי או לתגמל יחזרו על עצמו לאורך זמן. שנית, החזרה, עם הזמן, גורמת להתנהגות הרצויה להפוך להרגל. גם מיזוג באזור אחד יהיה "לטפטף" לאזורים אחרים הקשורים, סיוע לחולה בתחומים אחרים של חייו.
המבנה התיאורטי
כל אורגניזם הוא חפץ מורכב שהוא תוצר של הסביבה. כלומר, התנהגות של אובייקט על פני זמן ניתן לחזות על בסיס של חוויות קודמות. דברים שיש להם הנאה יהיה רדוף; דברים שיגרמו לכאב יימנעו. לפיכך, סוג של ביהביוריזם של סקינר לוקח את התועלת תועלתנית למרכז.
שימושים
לדוגמה, עבור תלמידים בכיתה, התנהגות חיובית היא עודדה באמצעות הבטחה של rewards. התנהגות רעה מגיבה עם השלכות שליליות. עם הזמן, אם תמריצים אלה מיושמים באופן קבוע וללא שינוי מופרז, החדר יפעל כאורגניזם הרמוני.כמובן, כל ארגון יכול להיות מטופל ככה. מכיוון שכל האורגניזמים פועלים על פי הקשרים של הנאה וכאב, הדרישה האמיתית היחידה היא שתמריצים מיושמים באופן קבוע וצפוי.
גישה חברתית
השקפתו החברתית של סקינר התבססה על הרעיון שמערכת של תשוקות ומורדות מקושרת לחלוטין יכולה להיגרם על ידי הרשות הציבורית "הנאורה", כלומר, המדינה. יתר על כן, ניתן להבין את האינטרסים, המוטיבציות והתנועות של אדם מסוים (או אפילו קבוצה), אם ניתן לגלות את ההיסטוריה של חוויותיו של אותו אדם. במילים אחרות, אם לאדם יש היסטוריה של הורים רשלניים, זה יסביר את העניין של המטופל בחברה או ציניות כלפי המשפחה. את המבנה הנפשי של אדם, על פי התיאוריה של סקינר, אפשר להבין (ולחזות התנהגויות) דרך הסיפור של מה שסופקו וחסרו חיי אדם, לעתים קרובות מספיק כדי ליצור הרגל.
ביקורות
הביקורות על הגישה של סקינר היו רבות. מבקר אחד, אלפי קון, דוחה את רעיונותיו של סקינר כי הוא מאמין שהם מתייחסים לבני אדם כאילו היו בעלי חיים במעבדה. למעשה, על פי מבקרים כמו קון, רוב הניסויים של סקינר בוצעו על בעלי חיים במעבדה, לא על בני אדם. כמו כן, המבקרים דחו את הגישה של סקינר בכיתות, ואמרו כי תהליך הלמידה אינו יכול להיות מקודש בתוך מערכת יחסים של תגמולים ועונשים, אך הוא חלק מהרכב האנושי שיש לעקוב אחריו בחופשיות ולא בכפייה . יתר על כן, מבקרים רבים סבורים כי היישום החברתי של התיאוריה של סקינר יוביל לטוטליטריות מוחלטת, שבה כל מחשבה ואקט של אזרח יהיו הנושא של רגולציה מדעית. במלים אחרות, החברה תהיה מקובלת על הסביבה האקדמית, ההתנהגותית, ותהפוך לאוליגרכיה מדעית.