תוֹכֶן
- מבוא
- "להיות או לא להיות, זו השאלה"
- "בכינו בלידה כי הגענו למקום העצום הזה של אנשים מטורפים"
- "מילים, מילים, כל המילים!"
- "הממלכה שלי לסוס!"
- "אהבה לא רואה עם העיניים, רואה עם המוח"
- "אם המזל עושה לי מלך, אז אתה יכול הכתר אותי, גם ללא העזרה שלי"
- "כל העולם הוא במה"
- "עם הונאה של שקר, קרפיון אמיתי נתפס"
- "אז יוצא הזמן מגיע מי הולך מהר מדי כמו אחד המאוחר"
- "לאומללים אין ברירה אלא מקווה"
מבוא
ויליאם שייקספיר היה אחד המחזאים הגדולים ביותר בהיסטוריה. הוא נולד בבריטניה בשנת 1564 ונפטר בשנת 1616, והוא השאיר מורשת רחבה של 36 מחזות, שירים ותרומות ביצירות אחרות. שייקספיר התייחס לנושאים שקשורים לחיים, והתמודד עם הבעיות הגדולות של האדם, כשהוא מגלה באמצעות הדמויות שהזכרתי עד היום.
"להיות או לא להיות, זו השאלה"
"כדי להיות או לא להיות, זו השאלה" עשוי להיות הציטוט המפורסם ביותר של המחזאי הבריטי. מתוך המחזה "המלט" ומסופר על ידי אופיו של אותו שם, היא מתארת את הרגע שבו האדם שואל מה לעשות מול בעיה מורכבת, אשר במקרה של הדמות היא לגלות את האמת על מותו של האב. הוא על פרשת דרכים ולפעמים הפעולה הנכונה היא זו שמביאה את הקשיים ביותר.
"בכינו בלידה כי הגענו למקום העצום הזה של אנשים מטורפים"
"המלך ליר" מתייחס להזדקנותו של מלך וכפיות טובה של הילדים. עם הביטוי "אנחנו בוכים בלידה כי אנחנו מגיעים לסצנה העצומה הזאת של מטורפת", שייקספיר מגלה גישה פסימית כלפי החיים: האדם, מרגע שנולד נולד הופך להיות חלק מהבעיה האנושית, האדם עומד לבדו מול כל דבר אחר. היא עוסקת גם באבסורד שבקשיים אנושיים.
"מילים, מילים, כל המילים!"
גם נוכח "המלט", עם הביטוי "מילים, מילים, כל המילים!" שייקספיר מבקש להגביר את המרחק בין מילים לבין עובדות ואמת. כלומר, למרות כל הכוח שהם יכולים לקבל, הם, אחרי הכל, לא יותר מאשר מילים, רחוק מלהיות האמת או אפילו פעולה.
"הממלכה שלי לסוס!"
במחזה "ריצ'רד 3" שייקספיר מספר איך מלך מאבד את ממלכתו בגלל הפרסה שבורה באחת מרגליו של סוסו. כאשר החיה, באמצע הקרב, ראשים לעבר האויב האויב, מאבד את חתיכת מעד, משאיר את המלך לחסדי האויב. זה אז כי המלוכה אומר "הממלכה שלי עבור סוס!" מציע מה שהיה לו בעל ערך רב ביותר, תוך רמז כי לפעמים משהו בעל חשיבות פחותה יכול להיות מכריע בשלב כלשהו בחיים.
תמונות של גטי
"אהבה לא רואה עם העיניים, רואה עם המוח"
"אהבה לא רואה עם העיניים, רואה עם המוח" הוא ביטוי נהדר של "חלום לילה של קיץ", קומדיה של שייקספיר. הוא מדבר על אופי התשוקה: הן רוחנית והן חושית. עם זאת, ניתן לפרש אותה כאידיאליזם על התבונה כשמדובר באהבה, שכן מבטו של המוח קשור לאינטואיציה ולרוחניות, מאפיינים ילדותיים של דמויות העבודה.
"אם המזל עושה לי מלך, אז אתה יכול הכתר אותי, גם ללא העזרה שלי"
"מקבת" עוסקת בבגידה ובשאיפה ללא גבולות. במשפט "אם המזל הופך אותי למלך, אז אתה יכול להכתיר אותי, גם ללא עזרי" הוא שואל את טיבו של הגורל. מאחר שתוצאת העבודה קשורה לאמונות טפלות, משפט זה מדבר על תפקידו של המקרה, שקובע את אירועי הגברים למרות רצונם.
"כל העולם הוא במה"
בהווה "איך שאתה אוהב את זה", עוד ביטוי ידוע של ויליאם שייקספיר הוא "כל העולם הוא במה." בעיצומה של ההתפתחות הקומית של העלילה, מחזירה המחזירה את ההזדמנות שוב כדי להתמודד עם שאלת הגורל, והפעם לוקחים את הגברים כשחקנים בלבד בהצגה שבה כבר נכתבו אירועים, מעשיות וסיפורים, מתוך תחושה של טרגדיה וקומדיה לחיים של אנשים.
"עם הונאה של שקר, קרפיון אמיתי נתפס"
כמו כן נכלל "המלט", את הביטוי "עם הונאה של שקר, קרפיון אמיתי הוא דגלו" מדבר על איך באמצעות מתיחה האמת ניתן להגיע. במילים אחרות, הוא מדבר על הטלת טריקים כדי לחשוף שקר. עם ביטוי זה, זה גם עושה לידי ביטוי כיצד ניתן למצוא קטבים מנוגדים. במקרה זה, הוא מגלה כיצד מן השקר ניתן לחלץ את האמת. אפשר גם לפרש את השקר כסיפור הבדיוני של התיאטרון, בתרגול של מתרגם, וכיצד הוא יכול לחשוף אמת חשובה.
"אז יוצא הזמן מגיע מי הולך מהר מדי כמו אחד המאוחר"
מוכללת "רומיאו ויוליה" הקלאסי, את הביטוי "אז מתוך הזמן מגיע מי הולך מהר מדי כמו אחד המאוחר" מסביר כיצד לעשות דברים עם דחיפה רבה רשלנות יכול לעשות את זה אפילו יותר קשה לעשות מה שאתה רוצה להשיג, אפילו כדי לעכב את ההישגים. בהקשר של העבודה, למשל, התוכניות המהירות והכושלות של רומיאו ויוליה משקפות את המשפט.
"לאומללים אין ברירה אלא מקווה"
בקומדיה "למדוד לפי מידה", הביטוי "אומלל אין ברירה אחרת מאשר תקווה" עוסק גורל וחוסר אונים לפניו. הוא מדבר על אירוע של צרות שלא ניתן לרפא על ידי כל פעולה. אז התרופה היחידה שנותרה היא התקווה שהמזל יקבע תוצאה טובה יותר, שכן בתוך העבודה השייקספירית כוחות הסיכוי, הסיכוי, המזל והגורל הם נושאים מתמידים.