תוֹכֶן
ניגוד הערכים הוא בעיה בין קבוצות בתוך חברות ובין עמים בעולם המשתנה במהירות. המעבר העולמי מערכים מסורתיים לערכים עכשוויים כרוך בדגש רב יותר על היחסות והחשיבות של הפרט מעל המסורת והאמונה. הגברת האינטראקציה בין מדינות הובילה ליצירת תוכניות ומחקרים שנועדו להתמודד עם סכסוכים בינלאומיים. בתוך החברות, הרב-תרבותיות מנסה לפתור בעיות בצורה שונה מהמושג של קלחת תרבותית.
הפרש בערכים
האומות, חברות ותת-קבוצות בתוך חברה עשויות לחוות הבדלים עקב אינטרסים שונים או מערכות ערכים.כאשר הערכים מתמודדים זה עם זה, מתעוררות בעיות, כולל אי הבנות, חוסר אמון, סטריאוטיפים שליליים, תקשורת מתוחה ואי-סחירות, על פי מישל מייזה. נקיטת פעולה כדי לעסוק באופן פעיל בקבוצות בפעילויות כגון סליחה, חיסכון פנים ומיזמים משותפים מאפשרת להם לעבור אל מעבר למשא ומתן.
בניית מיזמים משותפים
שיטה אחת לשבור את חוסר האמון, לאתגר סטריאוטיפים שליליים, לעודד יחסים אישיים בין קבוצות ולקדם מטרה משותפת היא לצאת למיזם משותף. פרויקטים משותפים הם חלק מאמצי בניית השלום. פרויקטים כאלה שימשו באנגולה ובבוסניה, ועם פלסטינים וישראלים.
דו-קיום, רב-תרבותיות וערבוב הגזעים
אסטרטגיות מוצעות לפתרון קונפליקטים בינלאומיים וחברתיים כוללות בניית סביבה שבה מתרגלים סובלנות ודו-קיום, לפי אתר האינטרנט של אוניברסיטת קולורדו. ניתן למזער הבדלים, או שכל חלק יכול להיות מוכר כאלמנט מפתח ייחודי ורב-ערכי ברב-תרבותיות. הרעיון של תערובות של גזעים, שבו קבוצות מיעוט מתערבבות במודל התרבותי הלאומי, ומספק "תבלין", אבל למעשה הופך להיות כמו רוב הקבוצה, הוא דוגמה של צמצום ההבדלים. למידה על תרבויות אחרות היא אסטרטגיה ליישם רב תרבותיות ולחגוג את הערך של הבדלים תרבותיים.
בחיפוש אחר ערך משותף
מאמר שהוצג בקונגרס העולמי ה -20 לפילוסופיה בבוסטון, על-ידי ג'יאנג וצ'אנג פנג יוני מאוניברסיטת הוביי, מקדם את האפשרות לדו-קיום של ערכים שונים, תוך התחשבות הן בשלמות והן בפרט, ומחפש את הערך הטוב ביותר. צ'יאנג ופנג תומכים ביצירת ערכים טובים יותר, ומציינים כי החיים העכשוויים "דורשים שאנשים לא יסתפקו בדברים כפי שהם". הרמוניה חברתית דינמית היא תוצאה של הארה וחיפוש אחר ערכים טובים יותר.
