תוֹכֶן
מבוא
ברזיל היא בית של תרבות ענקית ומגוונת. המוזיקה הברזילאית לא תהיה שונה: תערובת של השפעות אפריקאיות, הודיות ופורטוגליות, עם כמה רמזים לתרבות הספרדית בדרום, בוליביה במערב התיכון ו ילידי צפון. מן המאה ה -19, המוזיקה המקומית החלה להיות מוערכת יותר ויותר על ידי אינטלקטואלים וחוקרים, שהחלו ללמוד את המקצבים השונים כדי להשתמש בהם בהרכבים שלהם. להכיר כמה קולות טיפוסי של כל אזור של ברזיל.
סמבה
Samba הוא הידוע ביותר של המקצבים הברזילאים. מקורו מתייחס עבדים אפריקאים, מותקן ב באהיה וריו דה ז 'נירו, שעשה מוסיקה עבור הקפוארה והטקסים הדתיים שלהם terreiros. Samba הפך פופולרי יותר ויותר במהלך המאה ה -20 ויש וריאציות: סמבה שיר, roda, breque, alto partido וסמבה רוק הם חלק החידושים המוזיקליים לעזוב את הגבעות של ריו ולהיות פופולרי בכל רחבי הארץ בשנת 1984, את המצעד הראשון של בתי הספר סמבה, בתבניות הנוכחי, מאורגן בריו דה ז'נרו Sambadrome.
Carimbó
מקצב ממוצא ילידי, בדרך כלל מפארה, היה מעורב בקארימבו בהשפעת המתופפים האפריקאים שהותקנו בברזיל ובכפות הידיים והצליל של האצבעות, האופייניות לפורטוגזית. עד היום, העיר Marapanim, ב Pará, מקבל מדי שנה את "Carimbó פסטיבל - הקסם של פינת האמזונס". המילה "carimbó", ב tupi, פירושו תוף. הקצב זכה לשם זה, כי זה סוג של כלי הקשה מסומן את הטון של השיר. מאוחר יותר, Carimbó בסופו של דבר גם משפיעים על מקצבים פופולריים כמו lambada. בהופעות מסורתיות, נשים רוקדות יחפות, עם סידורי פרחים בשיערן.
Chorinho
הצ'ורו נוצר עם תערובת של מוסיקה פופולרית פופולארית, שכבר חלחלה בברזיל בהשפעה האפריקאית, עם ריקודי האולם שמגיעים מאירופה. לצ'ורו יש השפעה ישירה גם על הז'אנר האפרו-ברזילאי הראשון של השיר הפופולרי, שמקורו בסוף המאה ה -18, המקצב "יורד על הגבעה" ומאומץ על ידי האליטות של ריו דה ז'ניירו. השמות העיקריים של "chorinho" בברזיל היו Pixinguinha ו Waldir Azevedo, אבל האדם האחראי על פופולריזציה היה אפילו הפסנתרן Chiquinha Gonzaga.
פנדאנגו
הפנדאנגו הוא קצב איברי טיפוסי שהגיע לדרום ברזיל במאה ה -19, הביא על ידי מהגרים ומגע עם מדינות שכנות כמו ארגנטינה ואורוגוואי. היא צברה שטח בחוות הדרומיות, מבודדת מן הערים והערים, שם הם עשו כדורים גדולים עם גלגלי ריקוד וכלי נגינה כמו ויולה וקסטאנט. אלה החגים הגדולים יש כמקור "fiestas gauchescas" במושבות הספרדיות של הגבול. קצב הוא פופולרי מן הקצה הדרומי של מדינת סאו פאולו לריו גרנדה דו סול וכולל מאות כתות: trimmed, טיפשי, גב גבירה ו wheelie.
בוסה נובה
בוסה נובה היתה תנועה מוסיקלית שהשיקה טום ג'ובים, ז'או ג'ילברטו וויניצ'יוס דה מוראס בסוף שנות החמישים.הציעה לפגישה בין סאמבה לג'ז, צעירים מדרום ריו דה ז'ניירו מצאו נוסחה לבסס את בוסה כאחד המקצבים הברזילאיים הידועים ביותר בעולם. מאוחר יותר, המוסיקאים מבקשים להתקרב עם מוסיקאי הסאמבה כמו קרטולה, ז 'קטי ובאדן פאוול - שותפותה של הלהקה עם ויניסיוס הולידה את האלבום "או.אס אפרו-סמבס" משנת 1966. האלבום משפיע על מלחינים ומבצעים אפילו היום.
קאטירה
הקאטירה היא מקצב פולקלורי טיפוסי של מרכז המערב והיתה לו השפעה מעורבת, של פורטוגלים, הודים ואפריקנים. בהופעות, כמה כנרים מנגנים ושרים את הוויולה, בעוד הרקדנים מחבטים את ידיהם בקצב המוסיקה. הוא פופולרי במדינות של המערב התיכון (מאטו גרוסו, גויאס ומאטו גרוסו דו סול) וגם בתרבות "caipira" של הפנים של סאו פאולו, Paraná ומינאס Gerais. היסטוריונים מאמינים כי catira היא ירושה של bandeirantes להפיץ את ידי פנים של פנים. הקצב, המבוסס על אופנות הויולה, השפיע על הסרטניאו שאנו שומעים היום.
Maracatu ו Frevo
הפולקלוריסט קאמארה קסקודו, שחקר את המקצבים המוזיקליים שהגיעו מצפון-מזרח, קרא לפריבו "ההזיה הגדולה של הקרנבל של פרנמבוקו", בגלל הקצב התזזיתי של הריקוד. היא זכתה לפופולריות בשנות ה -60 וה -70, עם טרופיקליה, כשקאטנו וגיל חיברו כמה פריווואים שאפילו הופיעו בשלשות חשמליות של הקרנבל של באהיה! Maracatu הוא אפריקאי ודתי במקור. העבדים בחרו ומלוו את "מלכי קונגו", שהוכתרו בכנסיות במהלך הקונגדות, מסיבות סינקרטיזם אפריקאיות וקתוליות, לקול המכות של המרקו.
פורו
פולקלור הפולקלור קאמארה קאסקודו גילה את מקורות המילה "forro", הנגזרים מ "forrobodó", שמשמעותו הנאה קלה וחסרת מנוחה. בעבר, forro היה ריקוד שבו סוגים אחרים של מוסיקה נורית מזרחית היו שיחקו, כגון baião, xaxado ו xote. משם השתמשו המוזיקאים בהפניות אלו כדי ליצור קצב חדש עם האקורדיון, האקורדיון, הזאומבה והמשולש. בשנות ה -90, הקצב היה אופנתי בדרום ובדרום-מזרח, וזה היה נפוץ למצוא ריקודים גדולים ותוכניות שהעדיפו את ה- forró.
Baião
Baião היה הראשון בדרך כלל הקצב הצפון מזרחי והשפיעו ישירות על כל מה שהגיע מאוחר יותר. על פי המלומד Câmara Cascudo, השם בא מן התערובת בין המונחים "baiano" ו "rojão", אשר יהיה קטע קצר של ויולה, שיחק את האתגרים בין מאלתרים. את baião זכה ברזיל עם פופולריזציה של לואיז Gonzaga, אקורדיוניסט פרנמבוסן סובל ארוך, אשר עד היום ידוע בתור "המלך של Baião", עדיין בזמנו של הרדיו. חלק מן הנציגים העיקריים של קצב הם בנו של גונזגה, Gonzaguinha, מת בשנת 1991, ומוזיקאים כמו Moraes Moreira ו Alceu Valença.
התרבות והמוזיקה הברזילאית
ברזיל היה גם הבמה להופעת מספר מקצבים מוסיקליים אחרים בעלי חשיבות רבה לתרבות הלאומית. דוגמאות לכך הן מוסיקה כפרית, רוק ופופ ארצי וגרזן, פופולארי מאוד בכל רחבי הארץ, ואת bumba השור שלי, ממוצא אמזונס, חגגו מדי שנה בפסטיבל בעיר האמרינסית של האמזונס. מלבד אלה, את caboclinho, ממוצא של פרנמבוקו, ו caxambú, קוקוס, congo ו maculelê, גם ממוצא צפון מזרחי, להדגיש את התרבות האתנית והתרבותית בין עמים ילידים, אפריקאים ואירופיים אשר התיישבו בברזיל לאורך ההיסטוריה.