תוֹכֶן
הקווייקרים היו מתקדמים למדי עבור זמנם. רבים מאמונותיו על שוויון יושמו בחברה בה אנו חיים כיום. הקווייקרים תמכו בזכותן של הנשים להצביע ולא היו גמישות לדעתן נגד העבדות. ככלל, הם האמינו בחמלה, באמפתיה ובהבנה, בהנחיית הפרשנות שלהם לנצרות.
אמונות
המילה "Quakers" היא מונח כללי עבור "חברים", או חברי החברה הדתית של חברים. הם פציפיסטים או, במילים שלהם, "ילדי האור". הם מחפשים את פתרון הסכסוכים באמצעים אנושיים ולא באמצעות אלימות. האמונות החברתיות החזקות שלהם נובעות מקבלת כל האנשים, ללא הבדל גזע, מין או מעמד. כנוצרים, הקוויקרים האמינו שכולם שווים לפני אלוהים, ושכל אחד צריך שיהיה לו קשר אישי איתו.
קווייקר באירופה
ג 'ורג' פוקס ייסד את החברה הדתית של חברים באנגליה בסביבות 1662 לאחר שנסע במשך תשע שנים בחיפוש אחר דת המתאימה אמונתו האישית ולא מצאו כלום. בשנת 1690, שנה לפני מותו של פוקס, מספר החברים בחברה מנה רק 60,000 בבריטניה. סגנון הקווייקרים התפתח באותה תקופה. באופן כללי, הבגדים והדיאלוגים שלו היו פשוטים, משלימים את האופי העדין של הפילוסופיה שלו. הם האמינו שפשטות זו מייצגת את כנותם. גם הקווייקרים היו שונים באירופה משום שהטיפים שלהם היו כמעט אך ורק נשים.
מזרח ומערב ניו ג'רזי
מערב ניו ג'רזי עבר לקווייקרים בשנת 1675, וכך גם המחוז המזרחי חמש שנים מאוחר יותר. הקווייקרים היו אז תנועה דתית חדשה, ועמדו בפני קשיים למצוא אזור להרכבת קהילתם. למרבה האירוניה, שני קווייקרס, ג'ון פנוויק ואדוארד ביילינג, רכשו את המערב והמזרח של ניו ג'רזי בשנת 1673 מלורד ברקלי, תמורת 1,000 ליש"ט בלבד. כמובן, האזור הפך למקלט של הקווייקרים. ניהול כושל גרם לפנוויק ולבלינגה להחזיר את הקרקע לנושים שלהם. ויליאם פן מונה לאוצר של שני חלקי ניו ג'רזי. הוא עזר לשרטט את הרעיונות הראשונים של קווייקר על הפוליטיקה והחברה.
פנסילבניה
מושבת פנסילבניה נוסדה על ידי ויליאם פן, כפי שמציין שמו. מזרח ומערב מניו ג'רזי היו מאוחדים לפנסילבניה באמצעות פעולת התאזרחות ב- 7 בדצמבר 1682. כדי להבטיח את חופש המצפון, נוצר קוד ההומניטארי של פנסילבניה. יחד, מושבות הקווייקרים נקראו "מחוז הקווייקרים". כלכלת פנסילבניה כללה מסחר, תחבורה, תעשייה וחקלאות. עם תרבות די מגוונת באותה עת, את פילדלפיה, עיר פנסילבניה, נקרא צפון אמריקה אתונה.