תוֹכֶן
הציוויליזציה של המאיה פרחו בשנת 250 לפנה"ס בקירוב, בדרום מזרח מקסיקו ובצפון-מזרח למרכז אמריקה. למרות שהצאצאים שלה עדיין מאכלסים את האזור, הציוויליזציה הגדולה הזאת החלה להתפורר במאה ה -9 לספירה, בנוסף לדת ולחקלאות, המאיה התעניינו מאוד באדריכלות, במתמטיקה ובאסטרונומיה.
דת ורוחניות
כמו רוב התרבויות האירופיות המוקדמות, מאיה סגדו למספר רב של אלים. החשוב שבהם היה איצמנה, אל האש ובורא אותם. Kukulcan מתואר לעתים קרובות כמו נחש נוצה והוא נמצא בדרך כלל מקדשים המאיה ואתרים דתיים אחרים. Kukulcan היה מאומץ מאוחר יותר כמו אלוהים של האצטקים עם השם של Quetzalcoatl. בדת המאיה, רק מי שמתו כאשר נולדו או הוקרבו לאלים הלך לשמים. כל שאר האנשים, כולל השליטים שנראו כמתווכים לאלים, הלכו אל העולם התחתון, שנכבש בידי אלים מסוכנים ומרושעים.
דליפת דם
על פי אמונות המאיה, האלים שפכו את דמם כדי ליצור בשר אדם. קורבן הדם היה טקס להחזיר דם לאלים. שבויים הלוחם הגדול הוצעו לעתים קרובות כמו להקריב, אבל המאיה ומנהיגים אחרים ניתן גם לחתוך, אם כי לא קטלני. המאיה האמינו כי הדם המוצע יאפשר להם להגיע למצב גבוה של מודעות וקשר עם האלים. טקסים אלה נחשבו חשובים במיוחד בסימון אירועים כגון לידתה, מותה ויום הולדתה של משפחת המאייה.
שמלות כלה
לפני החתונה, משפחות המאיה השתמשו atanzahad, או שדכן, כדי לבחון את הורוסקופ של בני הזוג ולבדוק את הקונפליקטים האפשריים. בדרך כלל קיבלו הוריה של הכלה פיצוי על בתה, והארוס נאלץ לעבוד למען זמנו של אביה. עניינים אלה נפתרו כולם גם על ידי Atanzahad. זה היה נפוץ לזוגות להיפגש בפעם הראשונה בטקס החתונה ולא לדבר אחד עם השני עד שהם היו נשואים.
מוות וקבורה
בני המאיה האמינו שכמה מאבותיהם נולדו מחדש כאלים, ולכן ניתנה תשומת לב רבה לאזור הלוויות וקבורות. לדברי הספרדים, מאיה יכול לספר את צאצאיהם במשך מאות שנים בפירוט. משפחות יכלו לבצע טקסים על קברי אבותיהם במאמץ לזכות בתמיכתם או בתמיכתם. המתים נקברו בתירס ובלחם כדי לשמש מזון בחיים שלאחר המוות ולעזור להם לעבור לצד השני.